Іноді людину лякає і мучить не саме усвідомлення діагнозу захворювання, а нестерпний фізичний біль. Наші внутрішні органи мають здатність сигналізувати про своє нездоров’я, але іноді біль може набути такої агресивної форми, що це призводить до шоку.
Біль буває з різних причин: зубний, серцевий, головний, м’язовий, суглобовий, біль внутрішніх органів і т. д. Крім цього, найчастіше людина відчуває ні з чим не порівнянний душевний біль. Якщо ж давати характеристику існуючим болям, то, мабуть, вийде цілий “послужний” список, наприклад: біль смикає, біль ріжучий, біль тягнучий, пульсуючий, розпираючий, поколюючий, щемливий, тупий, гострий, свердлувальний, буровий. накочує нападами, пекуча, нестерпна, мозкова, колюча, ниюча, садна, глуха, гризуча, затискаюча, пронизлива, жаляча, давяча, льодяча, обпікаюча і т.д.
Поняття болю дуже важливе для знахаря, це допомагає у визначенні ступеня тяжкості захворювання та у підборі коренів та трав для лікування. На Русі люди за потреби користувалися різними молитвами і змовами проти тілесного болю, наприклад, у кулачному бою (щоб відтерпітися від болю) або за поранення в ратному полі.
Мали подібні змовні слова кріпаки і холопи (під час покарання батогом, під час панського гніву). Повивальні бабки замовляли породіль від родових мук, і заговорена жінка народжувала легко і без болю. Були навіть змови та молитви (щоб швидше відмучитися на дибі) при тортурах. І, звичайно ж, багато змов від болю в побуті: при порізі або забиті місця, від мук болями при хворобах і т. д. У будь-якому випадку, подібні рятівні молитви дуже необхідні за різних життєвих обставин.
Змова щоб не відчувати болю
Беруть пасхальне яєчко, спеціально збережене з Великодня, і катають його за хворим місцем зі словами:
“Христос воскрес, смертю смерть виправив.
Люди Господа вихваляють,
А Божі слова мій біль відганяють.
В ім’я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь.”
Говорити так треба тридцять тричі, і біль пропаде.
Змова проти болю
“Прикладають ікону Спасителя до хворого місця і тричі кажуть:
Спаситель, врятуй, біль від мене віднеси.
Спаситель, врятуй, біль від мене віднеси.
Спаситель, врятуй, біль від мене віднеси.
В ім’я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь.”
Або читають таку змову:
“Як земля годує та напує,
А після смерті до себе візьме,
Так щоб мій біль наївся
Та хай геть від мене піде.
Ключ, замок, мова.
Амінь. Амінь. Амінь.”
Змова на вербу від болю
Беруть гілочки верби з Вербної неділі і торкаються ними хворих місць, при цьому кажуть:
“Святий Павло вербою махав.
Від мене (ім’я) біль проганяв.
І як правильно те, що люди
Вербну неділю шанують,
Так само святе слово, що мій біль піде.
Амінь. Амінь.
Амінь.”
Зняти жар і біль із хворого
Візьміть рушник двома руками і машіть їм на хворого, при цьому треба казати:
“Ранок, день і вечір,
Надішліть мені вітер
У (такого-то) жар погасити,
Боль і біль утихомирити.
Стіна ти моя кам’яна.
Молитва моя праведна.
Не я шепочу — Богородиця каже.
Не я наказую — Мати Божа велить.
В ім’я Отця і Сина та Святого Духа.
Нині, повсякчас на віки віків.
Амінь.”
Для вмивання хворого
Якщо жар не спадає і біль не минає, заговоріть воду і. Змочивши рушник, обітріть ним або вмийте хворого Залишок дайте випити або змочіть хворому губи. Змова така:
“Царю Небесний, на Твою Святу волю сподіваюся я.
Ти є святий захист і надія моя.
Господи, милість Твою сотвори,
З раби Божої (ім’я) хвороба і біль прибери.
Є в Божому небі таємна зірка,
І як би та таємна зірка засяяла,
Щоб хвороба з раби (ім’я) зникла.
На сьогодні, на віки, на всі часи.
Амінь.”