28 вересня за народним календарем: Микита, Микита-репорез, гусятник, гусепроліт, гусар, розлучник, нудник.
28 вересня – Микита гусятник
Головним у цей день була гуска — у селянських будинках забивали птахів, відгодованих за літо, і на продаж, і для власного столу, а дикі гуси збиралися в зграї, щоб летіти в теплі краї. По їхньому крику та польоту судили про те, яка очікується зима. Особливі обряди проводили мисливці. Щоб отримати удачу на полюванні, треба було прийти в гості до такого ж мисливця. Входячи на подвір’я, стукали в притолоку і викликали господаря показати своє полювання. Хазяїн зустрічав гостя на ґанку і відводив на задвірки, де тримали гусей. Тут господар пригощав гостя чаркою вина, а гість розсипав гусакам пшеницю, яку приносив із собою. Такі відвідування тривали весь день і закінчувалися ввечері гулянками. Вважалося, що покровителем гусей був водяний — саме йому приписувалися і зникнення птахів, та його хвороби. У Нікітін день йому жертвували кращого гусака, правда, йому обов’язково треба було відрубати голову, щоб домовик, який охороняє і перераховує свій птах по головах, не помітив пропажі. Гуся кидали у вир — вважалося, що це його улюблене місце, — вир, небезпечні місця рік або глибоке, як казали в народі, бездонне, болото. Жертву водяному часто кидали в каламутну воду за млином — вважалося, що туди, ближче до людини, перебирається на зиму водяний, спатиме до 1 квітня, до настання весни.
Гусячі промисловці та мисливці святкують сьогодні з особливими обрядами. За старих часів мисливці ходили по дворах з пшеницею в руках. Входячи на подвір’я, вони стукали в притолоку і викликали господаря показати своє полювання. Хазяїн зустрічав гостя на ґанку і відводив його на загороду, де містилися гуси. Тут господар пригощав гостя чаркою вина, а гість розсипав пшеницю. Такі відвідування тривали весь день і закінчувалися ввечері гулянками.
Друзі-мисливці дарували один одного найкращими гусаками. Гусак передавався з підлоги в підлозі, з особливими побажаннями та проводами до воріт, де чарка з вином скріплювала майбутні запевнення у дружбі. Вечірні частування відбувалися у будинку багатія мисливця. Тут кругові чаші з вином та медом стояли з самого ранку на столі. Гість, входячи в будинок, після звичайних привітань, пригощався з цієї чаші вином або медом і клав на стіл калач на новосілля гусакам. Після збору всіх гостей господар вносив у кімнату пару гусей-бійців на похвальбу свого полювання. Гуси-бійці прикрашалися червоними стрічками. Над головами цих красенів всі гості пили з кругової чаші вино чи мед. Хазяїн збризкував гусей-бійців медом. Нерідко бувало, що завзяті мисливці на веселій гулянці заводили суперечки та побоїща.
Селяни день 28 вересня називають: гусепроліт, гусарі, репорези. За їхніми зауваженнями, цього дня дикі гуси відлітають стадами на теплі моря. По крику гусей і польоту вони укладають наступ швидких холодів. Городники починають цього дня виривати на полях ріпу. Тоді вони кажуть: «Вже видно мужика по ріпі, що підійшли репорези», «Не дрімай, баба, на репорізів день».
Гусячі промисловці цього дня починають скуповувати по селах гусей. У селах бій гусей раніше розпочинався з 28 вересня. Коли наші бояри мешкали в селах, їм підносили старі на чолобиття гусака з гуски від усього світу. Гуску накривали кумачним рушником, а на шию гусака надягали лляну плетінку у вигляді кільця. Чолобитників бояри обдаровували рушниками та пригощали вином.
Наші поселяни зберегли дивне повір’я про гусей: ніби вони все літо живуть під наглядом діда. Щоб задобрити цього невблаганного дідуся, вони вночі під 28 вересня відривають гусю голову і кидають тулуб у воду. Водяник за такі поминки стереже гусей і нікому не дає їх образити. Інакше він мучить гусей або мучить їх. Решту голови відносять на пташиний двір з побоювання, щоб домовик за втратою не дізнався про витівки мужика. Відомо, що дбайливий домовик веде рахунок по головах. Є голова в наявності, він спокій; немає голови – мужик винен.
Наприкінці вересня, до випадання снігу, дружина зрізає пасмо волосся з голови чоловіка (під якимось надуманим приводом) і кладе їх за піч, читаючи старовинну змову:
У море-океані, на острові Буяні Росте дуб – широколіст, розлапист. Дуб той не обійдеш ногами, Не охопиш його руками, Коріння його могутнє і довжелезне. І як коріння його в землі Сидять міцно та глибоко, Так би зрада раба Божого За моєю грубкою сиділа, І нікуди тіло раба Божого (ім’я) Від мене йти не сміла, Нікого б не хотіла і не хотіла. Вік віку, відтепер і довіку, Всім аміням амінь.
Прикмети 28 вересня
Гусак лапу піднімає — до холоду, на одній нозі стоїть — до морозу, полощиться у воді — до тепла, ніс ховає під крило — до ранньої зими.
Високо летять гуси на Воздвиження – до високої повені, низько – до малого.
Якщо перелітні гуси часто сідали на землю, якщо ще не поспішали з відльотом шпаки — очікувалася осінь сухою та теплою.
