loading

Рубрика: Церковні свята

  • Home
  • Рубрика: Церковні свята

Хрещення 2023 — якого числа, коли купатися, як святкувати

Згідно з Писанням, Ісус Христос у розмові з іудейським рабином Никодимом говорить, що «хто не народиться від води і Духа, не може увійти до Царства Божого». Під цими словами традиційно розуміється Таїнство Хрещення. Під час Хрещення Ісуса Христа людство побачило явище Святої Трійці, голос назвав Христа обраним Сином, а Святий Дух зійшов тілесним чином у вигляді голуба. Святі Світли – так називали Хрещення у давнину.

З Біблії відомо, що христився Ісус Христос у 30-річному віці. На річці Йордан недалеко від Віфанії Його чекав пророк Іоанн Предтеча (Хреститель), який готував народ покаянням зустріти явлення Христа. А коли це станеться, він «по пальцю Божому» має вказати на Нього. Цього вимагав Закон Божий, оскільки свідчення однієї людини про себе не є істинним. Тому Христос мав безліч свідчень про своє послання. Коли Іван, дізнавшись у Христі Месію, вигукнув: «Мені треба хреститися від Тебе». Звичайно, Спаситель, безгрішний за Своєю природою, не мав потреби в духовному очищенні, але все-таки Ісус Христос наполягав провести і над ним обряд хрещення: «бо так треба нам виконати всяку правду». І під час обряду до Христа спустився Святий Дух у вигляді голуба і пролунав голос Бога Отця, який вказав, що перед ними майбутній Спаситель для всього людства – Христос, Син Божий.

Хрестився Спаситель для того, щоб взяти на Себе гріхи всього світу, щоб на хресті здійснити наше викуплення, прийняти на Себе гріхи всього світу, тобто понести на собі нашу провину, щоб нам була можливість спастися. А Таїнство Хрещення встановлено апостолами за наказом Спасителя: «Ідіть навчіть усі народи, які хрестять їх в ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа… тому сказано в Символі: сповідую єдине хрещення на залишення гріхів».

Купання на Водохреща

18 січня проводиться перше водоосвячення в храмі, а 19-го – просто неба. Освячення води у ці дні зветься великої агіасми, тобто води, освяченої за чином великого освячення на честь свята Богоявлення. До речі, є ще невелике освячення води, яке проводиться у звичайні дні. Ця вода агіасмою не є.

Купання на Водохреща 2023 року благословляється з 18 січня з 20.00 до 20 січня до 8.00.

Перед тим, як поринути у воду на Водохрещі, порадьтеся з лікарем. Заходити у воду слід поступово з молитвою та вірою. За православною традицією зануритися треба тричі, перехрестившись. Заборонено купання: якщо є проблеми з тиском, при серцево-судинних та легеневих захворюваннях, у нетверезому стані (оскільки це гріх). Якщо ви порушите рекомендації лікаря і вирішите поринути у Хрещення у відкритій воді – це не буде богоугодною справою.

Де місце хрещення Ісуса Христа?

Місце хрещення Ісуса Христа описане в Євангелії від Івана, де говориться, що Іван Хреститель хрестив і проповідував неподалік села Віфанія. Місце хрещення Ісуса Христа довгий час не могли визначити, оскільки селищ з такою назвою в Палестині було кілька. Не слід забувати, що річка Йордан неодноразово змінювала русло. У 6 столітті на мозаїці «Мадабська карта» місце «віфавари» розташоване на західному березі Йордану. З боку Ізраїлю підхід до місця хрещення відомий як Касір Аль Яхуд. І лише за текстами паломників давнини, де було згадано грецьку колону з хрестом нагорі, внаслідок розкопок 1996 року було визначено це місце. Щаблі з візантійського монастирського комплексу в селищі Ваді-ель-Харар в Йорданії ведуть прямо в річку. Біля останньої сходинки і було виявлено місце основи колони.

Як провести свято Хрещення Господнього

Відомо, що у водохресних водах шукають Благодати Божої – очищаючої, зміцнюючої та освячуючої. Тому і на святвечір, 18 січня, необхідний суворий одноденний пост. Потрібно сходити на ранкову молитву, а потім і на вечірню літургію. Під час служби напевно ви відчуєте особливу благодать, що сходить на вас. Святкові страви допускаються 18 січня – пісні та з 19 січня – скоромні (м’ясні, молочні). Традиційною стравою є і кутя або сочиво з відварених зерен пшениці з медом, волоськими горіхами, родзинками.

Вся сім’я традиційно збирається за столом і після прочитання молитви приступає до трапези. Після вчинення в храмах чину освячення води можна розпочинати і святкові обмивання. У тому числі купання у відкритій воді, у «йордані». У православних вважається, що водохресна вода має особливу цілющу силу для здоров’я душі та тіла. Але треба пам’ятати, якщо людина лихословить, злиться, бреше, заздрить… навіть водохресна вода їй не допоможе, перш ніж вона не покається і не виправить свою поведінку.

Водохреща вода

Можна чути про те, що така вода зцілює. І справді, в наш час залишається загадкою навіть її чудова властивість не псуватися протягом тривалого часу. Вчені, які досліджували водохресну воду, губляться в здогадах і про те, що за своїм складом і щільністю вода відповідає водам священної річки Йордан. Посилаючись на наукову думку, властивості води у ці святі дні пояснюються відхиленням у магнітному полі Землі. Але прямих доказів наразі немає.

Воду на Водохреща освячують «для того, щоб вона отримала благодать визволення, благословення Йорданова, щоб вона була джерелом нетління, дозволом недуг, очищенням душ і тілес, освяченням будинків і «до всякої користі неабияк».

Великий піст у 2022 році – святі седмиці та тижні

  • Тиждень митаря та фарисея 13 лютого 2022 року.
  • Тиждень про блудного сина 20 лютого 2022 року.
  • Тиждень про Страшний суд 27 лютого 2022 року.
  • Масляна – з 28 лютого по 5 березня 2022 року.
  • Прощена неділя – 6 березня 2022 року.
  • Перший тиждень Великого посту з 7 по 13 березня 2022 року.
  • Тиждень Урочистість Православ’я 13 березня 2022 року.
  • Другий тиждень Великого посту з 14 по 20 березня 2022 року.
  • Тиждень Святителя Григорія Палами 20 березня 2022 року.
  • Третій тиждень Великого посту з 21 по 27 березня 2022 року.
  • Хрестопоклонний тиждень 27 березня 2022 року.
  • Четвертий тиждень Великого посту з 28 березня по 3 квітня 2022 року.
  • Тиждень святого Іоанна Ліствичника 3 квітня 2022 року.
  • П’ятий тиждень Великого посту з 4 по 10 квітня 2022 року.
  • Тиждень преподобної Марії Єгипетської 10 квітня 2022 року.
  • Шостий тиждень Великого посту з 11 по 17 квітня 2022 року.
  • Тиждень Ваій, Вхід Господній до Єрусалиму 17 квітня 2022 року.
  • Пристрасний тиждень з 18 по 24 квітня 2022 року.

Наприклад, перший, початковий підготовчий тиждень, що має назву «Митар і фарисей» – це «суцільний тиждень», тому що тут немає посту та обмежень у харчуванні. Але віруючі вже налаштовувалися на Божественне і відвідували Літургію, де читалося Євангеліє «Про митаря та фарисея» (Лк. 18, 10-14). Стоячи на колінах, багато хто плакав, перебуваючи в каятті та осяяному духовним світлом, чуючи «Покаяння відчини мені двері…»

Другий тиждень напередодні Великого посту присвячений «блудному синові», піснеспіви якої також змушують задуматися про свої гріхи.

Третій тиждень і є Масляна, але називається вона м’ясопустною, або сирною (сиропустою). Це останній час перед Великим постом, коли можна їсти яйця і молоко. Пекти млинці, веселитися, водити хороводи – все це в традиціях нашого народу. А в останню неділю Масляної в Церкві читається фрагмент Євангелія «Тиждень про Страшний суд». Таким чином, православні готувалися до Великого посту.

Також читайте: календар харчування Великого посту 2022

Отже, Великий піст настає. Перший тиждень відрізняється особливою суворістю, а церковні богослужіння у ці дні особливо тривалі. Вони спонукають православних задуматися про швидкоплинність життя, про марність прагнення слави і розкоші і необхідність духовного очищення. Починається тиждень від дня Еклезіаста, і всі наступні дні цієї сьомиці стверджують урочистість Православ’я. Спеціальний чин, який так і названий, зраджує анафемі ворогів Церкви і прославляє тих, хто її захищає.

Другий день першої Сьомиці має на меті донести до віруючих, що всі вони схильні до плотських пристрастей, одержимі гординею і прагненням до переваги. Усвідомлення цього та чесний погляд на свої недоліки – вже велика справа, тому все не так безнадійно, і про це Церква говорить у третій день, який називається «Блага Вістка». Ця Блага Вість – народження Христа, який прийшов для нашого загального зцілення та спасіння. Тільки Він допоможе православним вийти з мороку до чистого Світла.

У богослужіннях четвертого дня простежується та сама думка: Хрест і Кров Спасителя допоможуть знайти правильний шлях. За це треба Господу дякувати, що й робиться п’ятого дня. В очікуванні Великого Гостя треба звільнити своє приміщення від бруду, мотлоху і пилу. У такій алегоричній формі шостий день («Перевірка совісті») готує віруючого до зустрічі з Господом, перед якою треба очистити душу: перевірити, чи дотримуються Десять Заповідей, як виконується Нагірна проповідь тощо.

Останній день першої сьомиці називається «Причастя», віруючі дають обітницю Богу жити за Його вказівками і дякують за життя, здоров’я, підносять хвалу Його милосердю.

У другий тиждень Великого посту віруючі віддають данину пам’яті Григорія Палами, святителя та викривача єресі. Цей святий, що жив у 14 столітті, навчав, що за невпинні моління та дотримання постів Христос милує своїх дітей і осяює їх Божественним Світлом. Цього тижня віруючі дають обітницю якнайменше вести порожніх розмов, а краще взагалі мовчати хоча б один день.

На третьому тижні («Хрестопоклонного») прославляється Хрест Господній, який виноситься на середину храму. Він нагадує православним про мученицьку смерть Христа і зміцнює їх у прагненні продовжувати пост. Наступна за Хрестопоклонною седмиця носить ту саму назву, а ще її іменну Середньокресну, оскільки саме в середу цього тижня знаходиться середина посту.

Четвертий за рахунком тиждень Чотидесятниці присвячений преподобному Іоанну Ліствичнику, який є автором «Лествиці». Піднімаючись вгору сходами духовної досконалості, будь-кому боговіруючому треба йти вперед і не озиратися на минулі гріхи. Втім, усвідомлення їх корисне у плані виправлення та прилучення до Божественного. При цьому недоречне вихваляння власних заслуг: мовляв, я ось і причастився, і молюся постійно і відвідую храм щодня і вистоюю всі Літургії. Бог аж ніяк не заохочує таке самовхвалення і цілком може скинути «самозванця» до найнижчого сходу. Знайомство з «Лествицею» передбачає, по-перше, порятунок від гріховної нечистоти, ліквідацію пороків і пристрастей, які є у слабкій людині; ну а по-друге, у цей період може відбутися відображення в людині образу Божого.

Середа п’ятої сьомиці — це читання покаянного канону Андрія Критського та всеношне чування з читанням Великого житія Марії Єгипетської, яка є прикладом покаяння. Віруючі, які беруть участь у Богослужінні, із захопленням слухають посвячені цим святим співи. А в суботу цієї ж сьомиці всі православні під проводом Церкви співають церковний гімн, який прославляє Пресвяту Богородицю. Вони дякують їй за те, що Вона допомогла позбутися простим смертним від гріхів.

Субота перед святом Входу Господнього до Єрусалиму називається Лазаревою. Господь підійшов до опочивальні покійного Лазаря, і, зазнавши неприємного запаху, все ж таки зробив так, що Святий Лазар воскрес. Чудо з чудес довело, що Господь, і тільки Він може воскресити мертвого. Однак такий добрий вчинок був засуджений деякими супротивниками Церкви. Тим не менш, у суботу п’ятої Сьомиці православні вшановують подвиг Христа, що воскресив Лазаря.

Вербна неділя («квітоносний тиждень») знаменна тим, що саме цього дня Господь увійшов до Єрусалиму. Сама рання весна… і саме верби починає насамперед інших рослин давати нирки. Багатьом представникам старшого та середнього покоління, напевно, запам’яталися жартівливі удари бабусь по «п’ятій точці» зі словами: «Верба хльост, бий до сліз». Вважалося, що з цими ударами з дитини виходять усі недуги та «докоси, і призори». Ну а в Православній Церкві було прийнято вважати ці дні тижнем «ваій». Віруючі, тримаючи в руках гілки верби та запалені свічки, прославляли Господа як переможця над силами пекла та темряви.

І ось настає Страсна Седмиця, яка значуща не менше, ніж перша. Віруючі майже всі дні проводять у Храмі, слухаючи Євангеліє Страстей Христових та інші піснеспіви, що розповідають про муки Христа. Сльози, каяття, обіцянки виправитися, вихваляння Бога – все це проливає бальзам на душі православних.

Всі дні Страсної Седмиці називаються Великими, кожен має свою назву і кожен має особливий сенс, а всі вони готують до Великодня. Так, у Великий Понеділок Церква згадує безплідну смоковницю, яка свого часу не дала Христу їжі, а у вівторок – про десять дів. Ці спогади закликають парафіян співчувати Господу і слухати Його заповіді. У цей день храм прославляє дружину, яка хоч і відзначилася гріховною поведінкою, але визнала свої помилки і віддала Христу все, що мала. У цей день ганьбиться прагнення до грошей і плотських насолод. Зрада Юди також засуджується і віддається анафемі.

Особливо в Страсній Сьомиці виділяється Великий Четвер (Четверток). Чистий духом і нічого крамольного не підозрюваний Христос, який довіряв своїм учням, переламав хліб зі словами «Прийміть, їдьте: це тіло моє». Чим це закінчилося, всі віруючі знають, і відтоді шанують Великий Четвер як чистий. Прийнято купатися на зорі або хоча б омивати тіло проточною водою, ретельно прибирати житло, але сенс Великого Четверга не тільки в цьому. Потрібно причаститися і покаятися на сповіді, тобто очистити як тіло, а й душу. У храмі читається «Наслідування святих і рятівних пристрастей Господа нашого Ісуса Христа», а також вилучення з відповідних розділів євангелії.

І у Великий четвер, і в Страсну п’ятницю (П’яток) Церква згадує муки Христа, і Божественна Літургія триває до ночі. Наприкінці тижня виносять Плащаницю і цей процес супроводжується каноном, який мало кого залишить байдужим. Плащаниця знаходиться в Церкві три дні, і кожен віруючий, стоячи часом у довгій черзі, прикладається до неї. Цей ритуал уособлює триденне лежання Христа у труні.

У Велику суботу православні, беручи участь у Богослужінні, радіють і сумують, сміються та плачуть напередодні великого свята Великодня. Читаються тексти з Писань, які налаштовують парафіян на зворушливий лад. І якщо раніше священнослужителі та парафіяни одягалися в скромні темні одяги, то зараз вони постають перед Господом у світлих святкових рясах. Ну а після Літургії прийнято святити паски, сало, сіль, фарбовані яйця.

А потім починається урочисте та головне свято православних – Великдень (24 квітня 2022 року), символ вічного та незламного Життя, яке непідвладне смерті. І Великий піст – шлях до спасіння для тих, хто живе за Божими заповідями.

©

Прощена неділя: як усіх пробачити і зла не тримати

Прощена неділя у 2022 році – 6 березня

Більшість навіть міських жителів в останній день Масляної просять один у одного прощення. За що?

Церква вчить, що немає абсолютно безгрішних людей, і навіть якщо людина вам майже незнайома, все одно ви можете бути перед нею винні. Припустимо, ви молодші і здоровіші, у вас є гроші і склалося особисте життя — та мало що ще! Колегу ви можете ненароком образити недобрим словом чи навіть думкою, підлеглого даремно лаяти… Що вже казати про наших рідних та близьких – усі ми перед ними винні. Звичайно, не варто сподіватися тільки на цей прекрасний милосердний день, потрібно стежити за собою і не допускати негативних емоцій і несправедливих докорів, не можна в звичайні дні грішити, чинити перелюб, наклепувати, красти і вдаватися іншим порокам.

За старих часів на Русі відразу після вечірньої молитви всі домочадці, незалежно від сімейної ієрархії, просили один у одного прощення, а потім вирушали з цією ж метою до інших рідних, сусідів, знайомих, у Храм, на цвинтарі. Просили пробачити навіть зовсім не знайомих, випадково зустрінутих дорогою, у таких випадках була відповідь: «Бог тебе простить».

Щодо царів тогочасного часу, то вони ще з середини масляного тижня починали відвідувати монастирі з аналогічним проханням, а потім відвідували Трійцю-Сергієву лавру. «Прощалися» вони і зі своїми домашніми та тими, хто був наближений до двору, включаючи слуг. В останній вечір Масляної, тобто Прощеної неділі, государя відвідував Патріарх, і тоді церемонія була особливо пишною. У Храмі Патріарх звертався з проханням до всіх, хто зібрався про прощення, потім починалися урочисті піснеспіви, які нікого з парафіян не могли залишити байдужими. Під кінець Прощеної неділі цар відвідував монастирі, при яких були поховані останки його предків. Государі випускали цього дня ув’язнених, які зі сльозами подяки та покаянням виходили з в’язниць.

Ще однією богоугодною справою було висновок у цей день перемир’я між виючими староруськими князями. А деякі (козаки, наприклад) взагалі не брали у Прощену неділю до рук зброї. Багато благочестивих християн, які просять прощення і у ближніх, і в Церкви, плакали, і це проливало бальзам на їхню душу. Кількість сліз, що проливаються, могло бути різним — від декількох крапель до рясного потоку.

Як після дощу оновлюється природа, так і після плачу душа християнина очищується та оновлюється. Про свої гріхи слід і треба плакати, щоб не накликати на себе Божу немилість. Якщо ці сльози щирі і свідчать, що православний кається і прагне виправитися, Господь сприйме їх. «Бога дратують не так гріхи, як небажання змінитися», — пояснює святитель Іоанн Златоуст.

Тим не менш, нескінченно лити сльози і вдаватися до непомірного смутку – теж не в традиціях Православної Церкви. Особливо згубний безперервний розпач і скорбота про гріхи: не виключено, що душа, ослаблена сльозами та постійним каяттям, стане здобиччю темних сил.

…Усвідомивши свої гріхи, ми повинні плакати за них і сповідатися перед священиком. Не варто прикрашати свої чесноти та приховувати пороки: адже нерозкаяний гріх не богоугодний. І зовсім не треба вважати, що священик – щось на зразок небожителя: він такий самий чоловік, як і всі ми, і теж має свої слабкості. Але принаймні таємницю сповіді він повинен зберігати свято. Сповідувати гріхи перед Духовним Батьком – це означає, що намагатися не допустити їх надалі і вести доброчесне життя. Ніякому сорому тут не місце, а духовник не повинен розкривати таємницю сповіді і розповідати про таємниці вашої душі та гріхи кому б там не було.

Згідно з вченнями Православної Церкви, милосердя Господа поширюється лише на милосердних людей, які вміють стримати свою гордість і утримуватися від «марні дари», від наклепу та образ ближнього. Потрібно навчитися не тільки щиро і від щирого серця просити вибачення, але й так привернути до себе кривдника, щоб він теж вибачився у вас.

Звичайно, в наш повний стресів і катаклізмів століття не тільки важко, але й неможливо з усіма жити в повному мирі та злагоді, але зробіть все можливе, щоб взаємне прощення відбулося цієї незвичайної неділі, ну а потім вже станьте якщо не друзями, то хоча б уникайте відкритої ворожнечі. Як ілюстрацію до всього вищесказаного наведемо притчу, що збереглася в одному із старовинних документів.

У Києво-Печерській лаврі жили два ченці, Тіт та Євгарій, які були великими друзями. Вони ділили і дах, і мізерну їжу, і однаково були віддані Богові. Але, очевидно, лукавий позаздрив такій міцній дружбі і зумів підточити серця друзів злістю та ненавистю один до одного. Тіт одного разу захворів і, перебуваючи на смертному одрі, покликав Євгарія, щоб перед відходом до Бога помиритися з ним. «Пробач мені, любий брате, якщо я в чомусь завинив перед тобою», — насилу підвівшись з ліжка, сказав вмираючий. Але жорстоке серце Євгарія підказало не таку відповідь, на яку чекав друг: «Ні, я не пробачу тебе ні зараз, ні на Небесах». З цими словами він упав мертвий, а ось Тіт… встав з ліжка як ні в чому не бувало — від його хвороби не залишилося і сліду.

«Коли душа звинувачує себе перед Богом, Він її полюбить», – каже преподобний Пимен Великий. У гріхах ми повинні звинувачувати тільки себе і нікого більше. «Визнай свій гріх і визнай, що твій гріх є зло, і в тебе народиться бажання загладити його», — тієї ж думки дотримується і преподобний Ніл Синайський.

©

Прощена неділя: церковні звичаї та традиції

Прощена неділя у 2020 році — 1 березня 2020 року

Початок Великого посту передує Прощена неділя. Цим днем ​​закінчується тривалий шлях приготування своєї душі до початку непростого духовного та фізичного випробування, яким є піст.

Прощена неділя – остання з чотирьох, які безпосередньо примикають до дати початку Великого посту. Є й інші назви для цього дня сиропустний тиждень (Цією неділею завершується сиропустний тиждень, вона ж масляна), тиждень Адамова вигнання (згадується вигнання перших людей з Раю і робиться акцент на тому, що причиною цього був первородний гріх) і т.д.

Історія Прощеної неділі

Історія цього дня походить від перших століть християнської церкви та становлення чернецтва в Єгипті. Традиційно ченці-пустельники усамітнювалися перед Великоднем і на сорок днів посту переривали всі контакти зі світом. Оскільки не всі вони після закінчення посту могли знову вийти у світ – хтось помирав, когось убивали, хтось потрапляв у лапи звірам – вони намагалися заздалегідь попросити один одного прощення за вільні і мимовільні гріхи. Крім того, така практика для них була додатковою молитовною старанністю, подвигом у приготуванні своїх душ до посту та наступного свята Воскресіння Христового.

Церковні традиції Прощеної неділі

Церковна богослужбова практика православної церкви вказує на те, що гріховний стан, в якому перебуває людство після вигнання з Раю, – це відокремлення людини від Бога. Необхідно сконцентрувати свою увагу на скорботі про свої гріхи, приведенні своєї душі в смиренний стан перед постом. Богослужбові тексти, які цього дня читаються на літургії, наповнені змістом прощення гріхів, смиренності тілесних бажань та необхідності шукати справжні скарби на небесах (чесноти). На богослужінні відбувається Чин прощення – священик читає спеціальні молитви і просить вибачення у віруючих, а вони у свою чергу мають зробити те саме.

Духовний сенс прощення

Центр цього дня – це взаємне прощення. Головні слова цього дня – «вибач мені». І людина очікує у відповідь почути – Бог пробачить, і я прощаю. Суть цього – у необхідності усвідомлення своєї гріховної природи, і що через це ми можемо принести комусь біль, страждання своїми словами чи справами. Навряд чи ми розраховуємо, що зараз у цьому діалозі усвідомимо і розберемо докладно всю складність заподіяних образ, але усвідомити і визнати – це той мінімум, який вимагається від людини, яка просить прощення. Важливо розуміти, що по-справжньому – Суддя – Господь, і лише Він може милувати чи судити. А людина, до якої звертаються за прощенням, така ж грішна, тому й відповідає, перш за все, що «Бог простить», а потім уже смиренно «і я прощаю».

При цьому у взаємному прощення важливо пройти і через власну гординю, упокорити себе, знайти в собі сили, коли ми звертаємося за прощенням, і коли за прощенням звертаються до нас. А може, в немочі, не маючи сил простити, чесно в цьому зізнатися і попросити прощення для цієї людини у Бога. Також потрібно пам’ятати про небезпеку формального підходу у взаємному прощення. Тут не може бути такого, що так прийнято, всі так роблять, така традиція і при цьому в душі зберігати образи і злість на людину. Лагідність, любов, смирення – це чесноти, які мають бути присутніми в акті прощення цього дня. Прибрати зі своїх сердець злість, недоброзичливість, образи, ворожнечу. Інакше – всі зовнішні ритуали посту (утримання від скоромної їжі, відвідування богослужінь тощо) виявляться марними. Як писав преподобний Єфрем Сирін: «Якщо ти, людина, не прощаєш будь-якого, хто згрішив проти тебе, не турбуй себе постом і молитвою – Бог не прийме тебе». Мир з Богом і взаємний світ – це те, чого мають прагнути віруючі християни.

©

Лазарєва субота у 2022 році

Лазарєва субота у 2022 році – 16 квітня

У Біблії ця чудова подія описується в Євангелії від Івана. Христос щиро любив Лазаря і часто приходив до його дому. Але смерть не шкодує навіть найкращих людей — Лазар, будучи у розквіті сил, тяжко захворів і помер. Через чотири дні Ісус дізнався про смерть людини, яку він вважав своїм другом і прийшов до гробової печери, де лежав покійний. «Вийміть камінь» — промовив Син Божий. Після того, як його вимога була виконана, Ісус підняв очі до неба і звернувся до Батька небесного. Потім він голосно сказав: Лазаре! Прийди геть!».

Який був подив оточуючих, коли з печери вийшов сам Лазар, все ще обвитий похоронними пеленами. Поголос про це диво відразу ж поширився по всіх навколишніх землях. Саме воскресіння Лазаря Ісусом Христом спричинило остаточне і тверде рішення фарисеїв і первосвящеників про вбивство Спасителя. Поруч із торжеством Життя настає сила темряви, яка принесла із собою останні дні життя Христа. Невипадково, дізнавшись про хворобу свого друга, Христос сказав: «Ця хвороба не на смерть, а на славу Божу»… Воскресивши свого друга Лазаря Ісус дав надію кожному з нас на вічну, що буде воскресіння Його самого, а також воскресіння всіх мертвих. Невипадково, дізнавшись про хворобу свого друга, Христос сказав: «Ця хвороба не на смерть, а на славу Божу»…

Богослужіння в Лазарєву суботу особливе, з певним порядком. У ньому є незвичайний трепет у поєднанні з проникливістю і урочистістю, а в співах ключовими є рядки, що вказують на невипадковість події, воскресіння Лазаря, на те, наскільки воно важливе для всіх істинно віруючих і для Людства, в цілому. Проводять його з особливим трепетом, проникливим і урочистим, а головне спів спів містить рядки, що вказують на невипадковість воскресіння Лазаря і важливе значення цієї події для віри і віруючих.

Складно переоцінити значення Лазаревої суботи, хоч свято це не так широко відоме серед світських людей. Це справжній символ майбутнього воскресіння всіх покійних, а також справжнє диво, яке доводить, що Життя завжди здобуває перемогу над смертю. Чи це не що інше, як доказ Господньої любові? Якщо заглянути до церковного календаря, то можна побачити, що Лазарева субота безпосередньо пов’язана з Вербною Неділею, яка, у свою чергу, ознаменована Входом Господнім до Єрусалиму, і вона відзначається православним світом наступного дня. Справді, свято, пов’язане із воскресінням Лазаря, православна Церква згадує дуже давно. Такі отці Церкви, як святий Амфілохій, Іван Златоуст та інші залишили нащадкам повчання, які були вимовлені саме в Лазарєву суботу, нагадуючи про те, що воскресений Лазар зміг знищити для тих, що живуть, безліч спокус.

Традиції Лазаревої суботи

Лазарєва субота є одним із днів, що припадають на Великий Піст. Однак показовим є той факт, що ті, хто постить, можуть дати собі деякі послаблення в рамках організації харчування. Так як у Великий Піст заборонені всі ті страви, в яких містяться продукти тваринного походження, а також зазначено обмеження в прийомі рослинної олії та гарячої їжі, то в суботу Лазаря, згідно з церковним статутом, ті, хто постить, можуть собі дозволити виноградне вино, ікру і рослинне масло. Якщо ж зазирнути в глиб традицій, то на Русі привітні господині в цей день готували такі страви, як каша, гречані млинці, а також рибний пиріг, який передбачалося скуштувати наступного дня, оскільки у Вербну неділю до списку дозволених продуктів додавалася також риба.

Практично з кожним святом пов’язані свої традиції, що йдуть із глибини століть, і субота Лазарєва не стала винятком. Цього дня прийнято ламати вербу, і вже ввечері розпочнеться її освячення напередодні Вербної неділі. Цікавим є і інший звичай. Як тільки наставав вечір, люди хлестали один одного гілочками верби, примовляючи при цьому певні слова «Верба хльост, бий до сліз!» або «Б’ємо, щоб ти був здоровим». Обряд має свої обґрунтування: вважалося, що він здатний допомогти в здобутті людиною здоров’я і достатку в будинку.

Вкрай важливо відзначити, що Лазарєва субота не годиться для пишних гулянь і галасливих веселощів, тому що при всіх послабленнях — це, як і раніше, день Великого посту, де в пошані поміркованість. Раніше в Росії на суботу Лазарєва традиційно починався так званий вербний торг, який збирав багато народу. До революції, що сталася 1917 року, торг розгортався безпосередньо у столиці на Червоній площі. Там торгували іконами, вербними гілочками, а також великодні яйця та іграшки з квітами. Ще у 1870-х роках торг перенесли на Смоленський ринок у зв’язку з початком будівництва Історичного музею.

До речі, хочеться відзначити кілька слів про гілочки верби, про які вже було сказано багато разів. Вважається, що зривати їх слід із тих дерев, що ростуть у безпосередній близькості від водойм. Крім того, можна купити вербу у бабусь, що торгують нею біля церков і храмів, оскільки вони зазвичай завжди прагнуть до виконання святкових традицій, і не зриватимуть вербу в недозволених місцях. Християни особливо обробляють вербу, оскільки їй і воді, в якій вона стоїть, приписують цілющі сили. Зверніть також увагу на те, як виглядає вибрана вами верба: якщо на ній красується безліч пухнастих грудочок, або жовті сережки, як їх прийнято називати, то це відмінний знак, що передбачає багатий урожай в достатку. Ще одна історична довідка: раніше цього дня було прийнято сіяти горох, і тоді він обов’язково добре ріс. Ще один доказ перемоги Життя!

У Лазарєву суботу протягом століть молоді дівчата збиралися компаніями та співали дзвінкі пісні, а людям було приємно слухати їхні стрункі гарні голоси, тож нагороду вони від душі давали якісь продукти чи гроші. До речі, дівчат називали «лазарки», і компанії, як правило, складалися з трьох осіб. Після закінчення заходу дівчата ділять порівну всі гостинці та розходяться додому до своїх родин. А ще на Лазарєву суботу свого часу кіпрські парафіяни зі священиками ставили театральні вистави, які символізували чудове воскресіння, яке стало посланням усьому Людству.

Богослужіння в Лазарєву суботу

У церковних канонах є особливі правила, які стосуються богослужіння в Лазарєву суботу. Напередодні вранці, у п’ятницю, співають пасхальний спів «Воскресіння Христове, що бачило». У саму ж суботу служать Літургію Іоанна Златоуста, плюс, співають гімн «Єлиці у Христа хреститеся, у Христа облекостеся», замість Трисвятого. Сама Церква та її представники, як і раніше, переконані, нагадуючи народу, що воскресіння Лазаря, велике диво, відбувалося для всього Людства, щоб показати і грішникам, і істинно віруючим, що воскресіння з мертвих можливе, і це привід думати про душу та її призначення.

Як провести Лазарєву суботу?

Хоча це і свято, рекомендується його проводити не зовсім у традиційному для святкування розумінні. Краще присвятити Лазарєву суботу роздумам про свою смерть, а також підготуватися до неї духовно за святим Франциском Сальським, згадуючи чудо воскресіння Христом праведника Лазаря, який прожив після здоров’я більше 30 років, проповідуючи християнство. Парафіяни йдуть до храму, просячи Бога про зцілення себе або членів своєї сім’ї. Вважається, що у цей день усі молитви без винятку будуть почуті, і допомога віруючим не забариться, але саме тих, хто вірить усім серцем і молиться щиро. Також важливо перебувати в хорошому настрої, стежачи за своїми помислами. Звичайно, ні про яку роботу у святковий день не може бути мови.

Благодатний вогонь у 2016 році: пряма онлайн трансляція з Єрусалиму

Храм Гробу Господнього у суботу 30 квітня 2016 року з самого ранку заповнять паломники — віруючі з багатьох країн зберуться, щоб стати свідками дива, яке каже нам, що Господь Бог дарував людям ще один рік життя. Якщо християнські канони, якщо Благодатний Вогонь не зійде цього дня, то на землі настане останній рік перед Страшним Судом і кінцем світу.

Онлайн трансляція Сходження Благодатного Вогню у 2016 році

https://www.youtube.com/watch?v=UU1t1W0lra0

Підготовка до Великої Суботи починається ще день до її початку. Після того, як священнослужителі підготують храм до Сходження, увечері до нього заходять полісмени Ізраїлю та здійснюють обшук, щоб там не було нічого підозрілого. Потім каплицю опечатують. А в день події обшукують і патріарха, який, до речі, постає перед народом в одному подрясніку.

Першими до кувуклії мають зайти молоді люди, у яких на плечах сидять такі самі молоді. Саме вони просять, щоб зійшов вогонь у каплицю. А після Хресної ходи (священнослужителі на чолі з патріархом обходять кувуклію тричі) до храму заходить і патріарх, у якого в руках лампада, де, власне, і має з’явитися вогонь. Її встановлюють у центральній частині храму, а з обох боків розкладають спеціальну вату зі стрічками.

Починається сходження Благодатного вогню з того, що з різних боків каплиці з’являються іскри, які врешті-решт досягають лампадки і запалюють її. За традицією, ніхто не може запалити свою свічку, доки патріарх не вийде з каплиці. Біля входу зазвичай на нього вже чекають представники різних конфесій та паломники, яким він підпалює свічки від вогню, що зійшов. Після чого швидко йде, оскільки інші люди також хочуть запалити свої свічки, хоча охорона намагається стримати натовп.

Оскільки не всі можуть потрапити до Єрусалиму цього дня, у багатьох країнах цю подію показують головними каналами по ТБ. У нашій країні ми також можемо спостерігати його на телевізорі. Однак, крім ТБ, його можна подивитися і на просторах Інтернету. 30 квітня 2016 року на нашому сайті також буде відео-трансляція сходження благодатного вогню.

Церемонія сходження Благодатного Вогню

Благодатний вогонь

Вже два тисячоліття щороку в Храмі Гробу Господнього сходить на землю Благодатний вогонь, який нагадує всім віруючим християнам про воскресіння Господа нашого. Сходження Благодатного вогню відбувається в невеликій каплиці (Кувуклії) усередині самого храму, яка включає і Гроб Господній. Вона вистелена рожево-жовтим мармуром із дерев’яними двостулковими дверцятами. Саме це місце є осередком виникнення вогню. Храм Господній є місцем, де спочивав і воскрес Ісус. І поява Світла (Благодатного вогню) невдовзі після воскресіння Христа символізує перемогу над смертю та прощення всіх гріхів.

Сьогодні церковна церемонія проходить урочисто та дуже хвилююче. Храм цього дня збирає до 30 тисяч людей, а за стінами Храму людей ще вдвічі більше. Відчуття, що весь світ зібрався в одному місці в таку годину. Священнослужителі у світлих святкових шатах роблять хресну ходу. На території всього храму гасять свічки, лампади та будь-яке інше освітлення. Тисячі людей стоять у мовчанні, чекаючи дива.

Патріарх входить до Кувуклії, читаючи молитву. Перед початком церемонії усі священнослужителі, які беруть участь у ній, проходять сувору перевірку. Їхній одяг та кишені піддаються повній ревізії, щоб ніхто з них не зміг пронести з собою речовини та предмети, здатні запалити вогонь. А самого Патріарха роздягають перед входом у каплицю, залишаючи його в одному білому підрізнику. Кувуклію також ретельно перевіряють і потім опечатують представники мерії, попередньо закриваючи двері на ключ. Ключ від головної каплиці храму зберігається в одній арабській сім’ї протягом багатьох років і передається з покоління в покоління. Але щорічно один ключ віддають Патріарху щодо церемонії.

Немає точного часу, протягом якого з’являється Благодатний вогонь. На це може піти навіть кілька годин. Описують випадки, коли вогонь з’являвся лише після двогодинної молитви. Весь цей час у натовпі наростає тривожне очікування. З давніх-давен вважалося, що рік у який не відбудеться сходження Благодатного вогню буде останнім для тих, хто живе. Тому люди з великим хвилюванням щороку очікують на сходження священного вогню.

Патріарх, що входить до Кувуклії, несе з собою лампаду з олією та 33 свічки, які символізують земний вік Христа. Появі Світла передує іскри та звуки схожі на електричні розряди. Сама атмосфера в момент очікування, ніби має свій особливий заряд, повітря наповнюється розрядами та спалахами, що літають усередині Храму, осяючи іноді миттєвим яскравим світлом. Кувуклія пронизана безліччю маленьких отворів, і поява вогню помічають раніше, ніж Патріарх встигає вийти до людей. Через ці ж отвори помічники починають передавати вогонь усім, хто чекає.

Безліч маленьких вогників розлітаються цього дня з Єрусалиму до різних куточків планети. Частку священного вогню можна отримати в будь-якому храмі. Вважається, що такий вогонь має чудодійну силу і здатний лікувати від недуг. У перші кілька хвилин запалений вогонь не обпалює, їм можна «миватися», лікуючи хворі місця. І в цей момент він є Світлом, а потім уже вогнем. Історія знає кілька випадків, коли люди, «вмиваючись» вогнем у Храмі, виліковувалися від шкірних захворювань та хвороб очей. Феномен сходження Благодатного вогню досі не розгаданий.

Нехай кожен рік знову і знову сходить на кожного Благодатний Єрусалимський вогонь, даруючи всім нам віру і надію на те, що всі, хто живе на цій землі, завжди під захистом Всевишнього.

Троїцька субота 2022: поминання померлих, обряди, традиції

Деякі «зовнішні» обряди, очищені від магічного підґрунтя, були освячені новим християнським змістом. Задля збереження спадкоємності народної культури вони включені як обрамлення навіть у канву православних богослужінь. Такою є, наприклад, традиція прикраси храмів у день Святої Трійці гілками берез. Розберемося з тим, що супроводжує свят початку літа з часів хрещення Русі, а що привнесено в них з найдавніших епох слов’янської культури.

Яку подію святкують християни у день Святої Трійці

Трійцин день, згідно з церковним календарем, що називається також П’ятидесятницею, оскільки святкується на 50-й день після Великодня, за своєю суттю є днем ​​народження Християнської Церкви. Згідно з книгою Діянь Апостольських, цього дня сталося явлення Святого Духа, Утішителя, обіцяне піднесеним у сороковий день після Свого воскресіння на небеса Спасителем. Розгубленим, зляканим після страти Розіп’ятого учням і потрібна була втіха, зміцнення духовних сил.

Здобувши особливу благодать, кожен став ревним і безстрашним проповідником Христової віри. Перша проповідь апостола Петра, яку він промовив, вийшовши з сіонської світлиці відразу після чудової події П’ятидесятниці, приєднала до невеликої громади, що не налічувала і трьох сотень учнів Христа, відразу до трьох тисяч чоловік.

Старозавітні пророки служили провісниками волі Бога-Отця, віддаленого від людства не відстанню, а Своєю нетварною природою. Апостоли і супутники Христа на власні очі бачили втіленого Бога-Сина, який сприйняв усю повноту людської природи, крім того, що пошкодив її гріх.

У день П’ятидесятниці у вигляді вогненних мов зійшов на малу громаду в Єрусалимі Святий Дух, третя іпостась Святої Трійці. Так відбулася повнота Божественного явлення світу. Саме тому свято Святого Духа, що спочатку святкується, стали пізніше іменувати Днем Святої Трійці.

Єдність Церкви – догматичне поняття, яке безпосередньо стосується Троїцької Вселенської батьківської суботи.

Загальноцерковне святкування П’ятидесятниці встановлено з найдавніших апостольських часів. Саме з початком Святого Духа – першим небесним «помазанням на служіння», апостоли здобули благодать вчинення церковних Таїнств. Ця особлива благодать передавалася від апостолів через висвячення – грецькою «хіротонією», єпископам Церкви, а від єпископів повідомлялася ієреям, священикам, «батюшкам».

Спадкоємність висвячень не переривається протягом століть, свідчуючи про походження Церкви від Самого Христа, про її нерозривну єдність. Кожен оголошений (підготовлений попередніми «розголосними» розмовами про істини віри) отримує благодать Святого Духа, приєднуючись до Церкви в Таїнстві Хрещення. Іноді, за наявними свідченнями «простих серцем» людей, це відбувається видимим чином, як сходження вогненної мови на новохрещену.

Народний вислів «одним світом мазани» відноситься до Таїнства Миропомазання, яке відбувається в Православ’ї відразу слідом за Таїнством Хрещення. У римо-католиків це так звана «конфірмація», вона, як і перша Причастя немовлят, що хрещаються, віддаляється до повноліття. Церковне миро для обряду готується особливим чином і освячується Патріархом у Великий Четвер.

Примітно, що в кожну алавастр (високу посудину, що має вузьке горло) з приготованим світом переноситься крапля з освяченої минулим роком посудини, і так продовжується з апостольських часів. Тобто кожен, помазаний освяченим світом після хрещення людина, помазується тією самою речовиною, що й за часів апостольських. Так очевидно виявляється єдність Церкви «на молекулярному рівні».

Троїцька Вселенська батьківська субота в Православній Церкві

Успіння людини, розлучення душі від тіла значить християнам припинення життя, зокрема молитовно-літургійної, одного разу даної у благодаті Хрещення і Миропомазания. Ця віра виражається у короткій формулі: «У Бога всі живі!».

Богослужіння у Троїцьку суботу

Богослужіння Вселенської батьківської суботи напередодні свята П’ятидесятниці знаменує собою єднання живих і відійшли до Господа членів Церкви, її повноту, яка буде явлена ​​за очікуваного наприкінці часів загального воскресіння. Традиція Церкви святкувати пам’ять мучеників, які зазнали страждань і смерть за сповідання віри, поступово перейшла в поминання «всіх вірних, які від віку померли».

Уславленим Церквою святим присвячені церковні молебні служби. Троїцька ж батьківська субота, як і інші Вселенські дні поминання померлих, має особливий чин служіння Вселенської панахиди про всіх померлих православних християн.

Напередодні в п’ятницю священик читає сімнадцяту кафізму Псалтирі з поминанням усіх «заупокійних синодиків», а також численних записок, що були подані парафіянами, про упокій.

Особливе значення Троїцької Вселенської батьківської суботи полягає в тому, що на панахиді згадуються всі покійні християни, незалежно від того, якою була причина їхньої смерті. Ще відносно нещодавно в дореволюційній Росії протиприродною вважалася як насильницька смерть, самогубство чи смерть від непомірного вживання спиртного (про наркотики тоді мало хто чув).

Молячись словами: «Хай не викраде мене нахабна смерть, неготового!» – християни висловлювали надію про мирне та непосоромне відходження в інший світ після здійснення Таїнства Сповіді (Покаяння) та Причастя. Суто допомоги в цьому шукали, молячись святій великомучениці Варварі. Смерть близького родича без покаяння була на той час великою рідкістю та сильним потрясінням для живих. Досить згадати найвідоміший випадок, коли після такої смерті свого чоловіка Андрія Феодоровича блаженна Ксенія прийняла на себе сорокап’ятирічний подвиг юродства, навмисне називаючи себе при цьому ім’ям померлого чоловіка.

Поминання померлих у Троїцьку суботу

У Троїцьку суботу Церква спочатку поминала тих, хто помер не «від єдиної старості», а помер у дорозі, будучи безвісним для оточуючих мандрівником, потонув (часто особистість потоплих не могла бути пізнана), замерз у сильний мороз, а також самогубців. До останніх Церква в наш час відносить померлих від вживання наркотиків, непомірної кількості алкоголю. Ми не знаємо напевно, наскільки гідно, згідно з заповідями, прожила земне життя та чи інша людина.

Часто в храмах надмірно ревні і суворі служителі, приймаючи записки з переліком імен, прискіпливо цікавляться, чи відвідував згаданий у списку чоловік храм, як часто сповідався. У Троїцьку батьківську суботу доречним, згідно з церковним статутом, буде лише одне питання: чи хрещений померлий (за нехрещених дозволяється виключно домашня молитва мученикові Уару).

Прийти до храму та замовити поминання по всіх покійних родичах цього дня (напередодні вечірнього богослужіння у п’ятницю) – велике благодіяння, бо саме у Троїцьку суботу молитва за всіх без винятку православних християн благословенна згідно з церковним статутом.

Троїцька батьківська субота у низці особливих днів поминання, встановлених Церквою. Є й інші особливі дні, присвячені пам’яті померлих. Такі, наприклад, Вселенські батьківські суботи Великого Посту (з 2-го по 4-й тиждень) із суто молінням, що супроводжується читанням 17-ї кафізми. Встановлено вони з тієї причини, що в попередні будні дні не відбувається заупокійного поминання на Літургії.

Вселенська панахида «Великодня мертвих» — Радониці, припадає не напередодні суботи, а напередодні вівторка після Великоднього тижня. До речі, саме в Радоницю, а не в Троїцьку батьківську суботу прийнято упорядковувати після зими могили близьких родичів.

Від Покрова ж до Великодня цвинтар відвідують лише захоронення померлих, не турбуючи могил раніше похованих. Восени перед днем ​​пам’яті великомученика Димитрія Солунського, слов’янина родом, який здавна вшановувався небесним покровителем російського воїнства, здійснюється служба

«Троїцькі батьки» шанувалися у багатьох місцях нашої Вітчизни головним днем, присвяченим пам’яті померлих. Старообрядці Забайкалля служили цього дня по домівках особливу «всенічну». Прийнято було, на зразок попереднього Великого Посту Прощеної Неділі, випитувати прощення, але не в усіх, а тільки в найстаріших і найменших членів сім’ї. Тоді ж жителі Забайкалля «робили креслення», ошкуриваючи в лісі дерева на межі майбутньої ріллі. Вважалося, що зазначена ділянка перебуватиме під особливим захистом покійних предків.

На Поліссі свято «Діди» справляли два дні, п’ятницю присвячували Діду-Семіку з приготуванням пісної вечері, а суботу – Бабі-Семічихе, зі скоромною рясною трапезою. Заплетені гілками у величезні «вінки» кілька берез дівчат обходили хороводом, торкаючись гілок покритими хустками долонями. При цьому одна, ряжена Дідом, оминала коло з хрестом, а інша, споряджена Бабою – із сережкою.

Сполучені з церковно святкуваною Троїцькою Вселенською батьківською суботою добрі, хоч і забобонні традиції слов’янського літнього Семика незаслужено поступаються близьким за змістом, але не за духом осіннім святкуванням «Дня Усіх Святих» та Хеллоуїна. Саме перші два дні листопада вважаються на Заході головними святами поминання покійних. Благочестива традиція спогаду «всіх вірних», покладена ченцями-бенедиктинцями в 996 році і поширена серед римо-католиків з XIII століття, була сприйнята і західними слов’янами. Однак, будучи «творчо переробленою», головним чином у Новому Світі, в окультне свято Хеллоуїна, ця традиція змістовно і зовні дедалі більше збігалася із весняним шабашем відьом на Лисій горі, що належить до передодня 1 травня.

Чи підтримувати моду, що прийшла в Росію через океан, на некрофільський сатанізм, властивий Хеллоуїну, чи відроджувати церковні та народні традиції Троїцької батьківської суботи, сприйняті християнським святом і паралельно існуючі обрядові встановлення слов’янського Семика – вирішувати тільки нам. Є думка, що домашня, чи то вирощені в полі та городі продукти, чи зберігаються народом протягом століть крихти вітчизняної культури, завжди корисніша, ніж привізна.

© Автор: Володимир Алексєєв

Різдво Богородиці у 2022 році

Ми вже раніше неодноразово писали про свято Різдва Пресвятої Богородиці, але хотілося б повернутися до нього ще раз. Адже Росія завжди перебуває під особливим заступництвом Божої Матері. За Куликівської битви допомагала Донська ікона Божої Матері, при стоянні на Вугрі та порятунку Москви від Тамерлана – Володимирська. Казанська ікона Божої Матері – у Смутні часи при вигнанні поляків, Каплунівська – у Полтавській битві.

Чудова поява Діви Марії

У Назареті жило благочестиве подружжя – Йоаким та Ганна, яких Господь обрав стати прабатьками Спасителя світу. Нащадок царя Давида Йоаким жив безбідно, але більше, ніж числом голів худоби, був відомий разом із дружиною Анною в Назареті як смиренний і милосердний господар. Одне пригнічувало сімейство – відсутність дітей, що в давніх євреїв вважалося покаранням Божим. Сталося так, що одного разу, приносячи за традицією дари Богу, Йоаким був укорінений служителем храму, що він не вартий, тому що «не створив потомства Ізраїлю». Від такого горя праведник відійшов у гори, де в безлюдній усамітненні і посту просив про дар Господній.

Дружина Іоакима, праведна Ганна, дізнавшись, яке приниження зазнав чоловік, стала в пості і молитві просити Бога про дарування їй дитини. В одну з таких молитовних зусиль їй з’явився Ангел і сказав, що її молитви почуті Господом, і їхній сім’ї буде дарована дівчинка: «Зачнеш і народиш дочку благословенну, вищу від усіх земних дочок. Задля неї благословляться всі земні пологи. Назви Її Марія». Радісна Анна пообіцяла віддати дитину на Господнє служіння.

Цю ж звістку Ангел передав Йоакиму в пустелі, а знаменням вірності слів пообіцяв, що Анна зустріне його біля Золотих воріт Єрусалиму. Як і сказав Небесний Вісник, праведне подружжя зустрілося біля Золотих воріт і повернулося додому до Назарета. З часом у Анни народилася дочка, яку назвали Марією, що в перекладі з єврейської означає «пані та надія». За словами святого Ігнатія Богоносця, «у ній поєднувалося ангельське єство з людським».

Народжена Діва Марія продовжує біблійну тему «випитаних» у Бога дітей, які мають велике майбутнє.

Різдво Богородиці значок: що на ньому зображено

Різдво Богородиці значок

ГАННА. Праведну Ганну зображено на іконі Різдво Богородиці найбільше, напівсидячої на високому ложі, так прийнято було зображувати різдво без страждань. Вона радісною посмішкою зустрічає дружин із дарами.

ПОВІВАЛЬНІ БАБКИ. Готують воду для обмивання. У сюжет додано домашні подробиці. Служниця перевіряє температуру води рукою, як це роблять сучасні жінки, підтверджуючи, що у священній події немає нічого незначного. Все робить присутніх причетними до світлого свята

КУПІЛЬ. Очищення немовляти Марії також є символом чистоти та непорочності Діви Марії. Кругла основа чаші є ознакою кола Земної Церкви, кругла чаша знаменує Церкву Небесну, а всі разом є символом Богоматері як найчистішої посудини Божої Благодати.

ВЕЛУМ. Червона тканина, перекинута з однієї архітектурної форми на іншу, вказує на те, що дія відбувається в приміщенні будинку праведного Іоакима. У той же час – це символ зв’язку Старого та Нового Завітів, свого роду міст між ними.

ІОАКІМ. Заглядає на жіночу половину будинку з віконця, оскільки за етичними нормами він не міг туди увійти в певні моменти.

ДРУЖИНИ З ДАРАМИ. Поява дружин із судинами в руках та опахалом стала частиною іконографії за традицією вітати візантійських цариць із народженням дитини. Чаші в руках символізують Мати Божу, яку в церковних текстах називали «судиною дівства», «вмістом невмістимого Бога».

РІПІДИ. Оора круглої форми. Такі опахала називали сонячниками за яскравий візерунок, що закручується. У церковному значенні вони є образами херувимів і серафимів, які незримо беруть участь у Таїнствах, і знаменують проникнення ангельських сил в таємницю Спасіння.

Найбільш шановані ікони Божої Матері

Вшанування Богородиці здійснюється і через ікони. У церковному місяцеслові понад 300 шанованих ікон Богоматері. І кожна має своє ім’я.

Казанська ікона Божої Матері була відкрита в Казані в 1579 році. Вона тричі снилася дев’ятирічній дівчинці, розповідаючи, де її знайти. Мати з дочкою знайшли ікону в землі на згарищі.

Володимирська ікона Божої Матері. Вважається, що ікона написана святим євангелістом Лукою, учнем апостола Павла. Коли святий приніс написаний образ Пресвятій Діві, вона, побачивши свій образ, мимоволі вимовила: «Благодать того, хто народився від Мене, і Моя з цією іконою нехай буде!» Її благословення зробило ікони, що дарують людині благо, звільнення від пороку, наповнення душі Божественним світлом.

Тихвінська ікона Божої Матері особливо шанувалася на півночі Росії. Вважається, що вона написана євангелістом Лукою для «державного Феофіла» з Антіохії, якому апостол написав Євангеліє та Книгу Дій апостольських. 1383 року ікона з’явилася поруч із Новгородом, у місті Тихвіні.

Свята першомучениця Фекла – день пам’яті 7 жовтня

Житіє святої Текли

Про життя святої Фекли до нашого часу дійшло лише одне джерело – створені у другому столітті «Дії Павла та Фекли», які церква відносить до новозавітних апокрифів.

Майбутня мучениця Фекла народилася у знатній родині на території сучасної Туреччини у місті Іконії. Її дитинство пройшло в достатку та коханні близьких – багаті батьки не сподівалися душі у своїй дочці. Коли Фекла підросла, батьки, за існуючими на той час традиціями, заручили її з юнаком Фаміридом.

Здавалося, ніщо не зможе перешкодити майбутньому шлюбу. Але в цей час гордий Іконію відвідав апостола Павло, який ніс людям вчення про Ісуса Христа та істинного Бога. Фекла жила поруч із церквою, де Павло проводив свої проповіді і мимоволі щодня слухала промови апостола. Через деякий час Фекла настільки перейнялася словами апостола Павла, що вирішила не одружуватися зі своїм нареченим Фамарідом, а присвятити своє життя служінню Богу.

Фамірид не міг ухвалити такого рішення своєї нареченої і звернувся до правителя міста іґемона Кестилія зі скаргою, що проповідник, що прийшов у місто, забороняє дівчатам пов’язувати себе сімейними узами. Апостол Павло намагався донести до ігемона нове вчення про Бога, проте Кестилій не став слухати Павла і велів кинути його до в’язниці. Фамірид сподівався, що не бачачи Павла і не слухаючи його проповіді Фекла схаменеться і погодиться на шлюб з ним. Проте Фекла таємно від усіх підкупила охорону та відвідала апостола Павла до в’язниці. Він розповідав дівчині про істинного Бога і з кожним словом апостола у Фекли зміцнювалася віра в Ісуса Христа.

Батьки дівчини, помітивши її зникнення, разом із Фамарідом пішли її шукати у місті. Один з рабів розповів їм, що бачив Феклу вночі, що виходила з дому і бігла в бік в’язниці. Знайшовши її разом із Павлом, повідомили про це ігемону і той наказав привести їх на суд.

Ігемон уважно слухав Павла, який розповідав про правду Божу і після того запитав у Фекли, чому вона відмовляється згідно з Іконійським законом одружуватися з Фаміридом. Фекла не промовила у відповідь жодного слова, лише дивилася не відводячи очей на Павла. Феоклія, мати Фекли, закликала ігемона спалити беззаконницю, щоб усі жінки Іконії не наважувалися надалі слухати рідних.

Після довгих роздумів правитель міста наказав апостола Павла вигнати з міста, а неслухняну Феклу засудив до спалення на багатті. Він думав, що побачивши приготування до страти, дівчина одумається і зречеться своєї віри. Кати склали багаття з гілок і привели Феклу до страти. Осінивши себе хрестом, Фекла зійшла на багатті, але вогонь не обпалював її. Бог змилостивився над Феклою і послав з небес сильний дощ. Вогонь поступово згас, і Фекла була врятована.

Побачивши диво, люди, що прийшли подивитися на страту в жаху від гніву Божого, розбіглися, а Текла, що зберігається Господом, покинула місто Іконію і вирушила на пошуки апостола Павла. Один із супутників Павла зустрів Феклу і овів її до апостола, який уже багато днів тримав піст і молився за дівчину. Текла вирішили обрізати свої дівочі коси і вирушити з Павлом. Свята Текла разом із апостолом принесла Слово Боже до міста Антіохії.

Але й там не було їй спокою — намісник Сирії Олександр побачивши красу дівчини загорівся до неї пристрастю, а отримавши багато разів відмову обмовив Феклу перед ігемоном Антіохії. Треба сказати, що в ті часи переслідування християн не було рідкістю і правитель міста, не довго думаючи, засудив її на смерть. Перший раз кинули Феклу до дикої левиці, але вона лягла біля ніг святої і не торкнулася її. На другий день ігемон кинув її до голодних левів і ведмедів, але Фекла піднесла молитву і звірі не торкнулися її.

Втретє спробував ігемон страчувати Феклу — прив’язав її до двох биків, щоб розірвали святу. Але й цього разу Господь зберігав Феклу – міцні мотузки розірвалися, а бики втекли. Ігемон переконався у могутності бога, у якого вірила Фекла та відпустив її на волю. Вона знову знайшла Павла і благословив він її на проповідь слова Божого. Свята Фекла оселилася недалеко від Ісаврійської Селевкиї і до глибокої старості несла звістку божу людям і зцілювала їх від хвороб.

Чудеса, які чинила свята, не давали спокою язичникам і коли Фекла була вже глибоко літньою, вони підіслали найманців, щоб осквернити святу. Коли Фекла помітила небезпеку, вона піднесла молитву до Ісуса Христа, і розступилася гора, і приховала святу діву. Так закінчила своє життя свята Фекла, прирівняна церквою до апостолів.

Про що моляться святій Феклі

Рівноапостольної першомучениці Фекле моляться про здоров’я, про зцілення від шкірних хвороб, про добробут шлюбу.

Молитва святій Феклі

«О, багатостраждальна і премудра першомучениця Фекло! Ти душею на небесах біля Престолу Господнього чекаєш, на землі ж, даною тобі благодаттю, різна робиш зцілення; приглянься милостиво на майбутні люди і моляться перед пречистим чином твоїм, просячи твоїй допомоги; святі молитви твоя про нас і випроси нам залишення гріхів наших, недужим зцілення, скорботним і бідуючим на швидку допомогу, благай Господа, нехай подасть усім нам християнську кончину і добру відповідь на страшному судищі Своїм, нехай сподобимося і ми купно з тобою славити Отця і Сина і Святого Духа, на віки віків. Амінь.»

Молитва друга першомучениці Фекле

«Про райський колір цнотливості, про мученицю найперша Завіту Нового, про Фекло, наречена Христова рівноангельна, страждання очищена і проповіддю апостольською напоєна, чистоти крине осяяний, подвиги багатьма процвітий і чудеса преславними облагоухаяй! Святого випробуй посудині, премудрості кладезю, цільби джереле, що всякі пристрасті полум’я остуджуй!Як хмара світла, прийди і обмий нас дощем молитви твоєї від скверн душевних і тілесних. знамення мужності в стражданнях непохитного, зміцни хитаючи серця наша рятівною силою Хреста Господнього, бо міцна поборниця наша проти вини ворогуючих на нас, немічні, буди нам щит вогнезорий необоримий, нехай біжать від нас безстудні демони, опаляеми Духа будуть, їй, Фекло, доброчесно мудра, відверни очі наші від пожадливостей цього світу, нехай заручимося Христові непорочною совісті; виконай світильниці нашу елеом цнотливості, зане тяжко згрішили есми, вірності Нареченому Христу не зберегло, і цього заради Чортого Шлюбного поза затворитися імами. Обидва не відкинь чада твоя, що молиться тобі, але, як благосердя помічниці, одягніть нас у ризи, ніж про віру фортеці; більше ж і душі наша лагідністю і смиренністю прикраси, так як чада Божі, як агнці і овчата Христові беззаперечно пройдемо спокуси нечестивого світу цього, і жаданого чорта Райського нехай досягнемо, де всі мудрі діви Престолу Жениха Христа перед , і Святого Духа, нині й у нескінченні віки. Амінь.»

Молитва третя святій рівноапостольній Феклі

«О богоблаженна свята першомучениця, рівноапостольна діво, Фекло прехвальна, істинна наречена Христова, красуне тверди церковні, уявного Неба ранкова зірка, пресвктлий бісер чистоти й цнотливості, саду райського пахощого кольору! Ім’я Його постраждала, вінці дівоцтва, мучеництва й апостольства дивовижно від Нього увінчана, обличчям Небесним пов’язана, але й радієш нині у славі вічній, але не залишав і нас, які шанують тебе, як невсипущу перед Богом ходатаю. велию благодать Наречений твій, солодкий Ісусе, смиренно молимо тебе: вонми проханням нашим сердечним, не залиши нас у світі цьому сирих, відвідай нас, у в’язниці гріха сущого, на покаяння бадьорене скоро вставай, душі й тіла навчи дотримуватися чистоти, на шлях доброчинності направи , до євангельського проживання старання вдихни, молитви вогонь святий запалуй і зведи до любові Божественної. ніці, як багато на користь випросити можи у Многомилостивого Ісуса Спаса нашого, помічниця швидка в цьому житті буди. Ангельську охорону нам виступай, рани і виразки хворих улікуй, скорботним благодатну втіху низпосли юність і юність чистотою огорожі, ченцем у трудах і послуху пособи, подружжя нерозривно дотримайся, вояки в лайках неодолими Христове, молитва твоя за нас до Господа, нехай дарує нам життя протягом бездоганно, старість неболючу, безбідну, мирну; кончину ж непосоромну, Таїн Пресвятих, Тіла і Крові Його Божественних, причетну, у що Царство Небесне нам получити і з ченцями Ангельськими там перебувати, і зі святими купно оспівувати в Трійці славимого Бога, Отця, і Сина, і Святого Духа , у нескінченні віки віків. Амінь.»

Тропар, глас 4

Словесем Павловим навчившись, богоневісна Фекло, і вірою утвердившись від Петра, богозвана першомучениця явилася і першострадальниця в дружинах: піднялася на полум’я, бо на місце благоцвіте, звірі й молодики залякалися тобі, бо озброїся хрестом. Тим моли, всіхвальна, Христа Бога, спастися душам нашим.

Кондак, глас 8

Дівства добротою просіяла ти, і мучеництва вінцем прикрасилася ти, апостольству ввіряєшся діво як преславна; і вогню бо полум’я в росу поклала ти, а юнака ж лють молитвою твоєю приборкала, як первостраждальна.

Ін Кондак, глас 2

Уразивши твоє серце доброчесною, любов’ю Христовою, обручника тимчасового як недбалого перекривила ти і на вогонь зухвала ти; а звірів уста загородила, і спасшись від них, прилежавши Павла, шукаючи, Фекло першостраждальна.

Величення

Величаємо тебе, страстотерпиці Христова рівноапостольна Фекло, і вшановуємо хвороби і труди твоя, якими трудилася ти в благовісті Христовому.

Ін величення

Величаємо тебе, страстотерпиці Христова рівноапостольна Фекло, і шануємо чесна страждання твоя, що за Христа зазнала ти.

Ікона святої Текли

свята Текла значок

На іконах свята Текла зображується гарною дівчиною знатного роду, але дуже худою, у убогому одязі. У руках вона тримає сувій із написом: «Бог небесний, Бог міцний, Бог щедрий, бо Того є царство небесне в нескінченні віки». Інший варіант напису — «Діва, що зберігає дівство своє кохання заради Христових: мати частину з Ангели, і є Христу наречена. Христос же є їй наречений, вводи ю в чертог Свій небесний».

Мощі святої Текли

Мощі святої Фекли зберігалися у місті Сіс — столиці Кілікійської Вірменії. Після захоплення…

Пост перед Різдвом: правила, як святкувати Новий Рік

Різдво називають другим Великоднем. Це важлива подія у православному світі, і щоб підготуватися до неї як слід, треба витримати Різдвяний піст.

Правила різдвяного посту

До дня Різдва Христового православний християнин має підготуватися за допомогою молитви, покаяння та посту. Такий Божий заповіт. Різдвяний піст — не найсуворіший у році. Обмежень у харчуванні не так багато.

  • По понеділках, середах та п’ятницях наказується сухоїдіння, тобто утримання від вареної їжі.
  • По вівторках і четвергам дозволяється гаряча їжа з олією.
  • По суботах та неділях можна також скуштувати гарячу їжу з олією, а також рибу та вино.

Під час посту відзначається важливе православне свято – Введення у храм Пресвятої Богородиці. У цей день також дозволяються послаблення у вигляді риби та вина. При цьому слід розуміти, що в усьому потрібно знати міру: багато пити вина все одно не треба, один келих — найкращий вибір.

Перед Різдвом, 6 січня, на християн чекає Святвечір. Господині у це свято готують солодку кашу. Їсти її можна після першої зірки. До її появи рекомендується говіти. Однак підходити до цього питання потрібно розумно. Наприклад, немічним та хворим не варто повністю відмовлятися від їжі. Та й посту їх можна дотримуватися не суворо — Господь простить. Те саме стосується і дітей. Їх дотримання посту може полягати, наприклад, у відмові від Улюблених солодощів або від перегляду мультфільмів, до яких вони звикли. Батьки обов’язково повинні пояснити дітям, навіщо цю заборону накладено і заради чого робиться. Тоді дитина не сприйматиме її як покарання, а вважатиме за данину служіння Господу Богу.

Правила поведінки під час посту

Чи тільки у відмові від їжі, до якої ми звикли, полягає піст? Зовсім ні. Навпаки, він лише мала частина нашого служіння. Набагато важливіше під час посту звертати увагу на власні вчинки, поведінку, внутрішній стан. Цей час дано нам для того, щоб проаналізувати власне життя, провести роботу над помилками та виправитися.

Здавна вважалося, що у Різдвяний піст слід не оминати стороною нужденних. Це може бути сусідка під’їзду, про яку давно забули її власні діти. Це можуть бути і ті, хто просить милостиню у церкви, яких ви раніше не помічали.

Піст повинен супроводжуватись молитвою, в ідеалі щоденною, щоб поступово очищалася душа. Не варто забувати про походи до храму. Можна переглянути і свій спосіб життя на час посту. Найчастіше беріть до рук хороші книги, замість перегляду телевізора присвятіть час своїй родині, близьким людям.

Як святкувати Новий рік під час різдвяного посту

Різдвяний піст випадає на святкування Нового року 2022. Багатьом християнам цікаво знати, чи можна відзначати його, чи це не буде гріхом. Більшість воцерковлених людей та священнослужителів схиляються до думки, що ні, не буде.

Звичайно, для глибоко віруючої людини Різдво Христове завжди буде важливішим за Новий рік. Він чекатиме саме цього свята і до нього готуватиметься. Новий рік пройде повз нього. Але багато православних християн щиро люблять новорічні свята. Не варто собі в них відмовляти, але по можливості не забувайте про те, що йде піст. Святковий стіл можна зробити скромнішим, телевізор дивитися менше. Добре провести Новий рік як істинно сімейне свято.

Найсвіжіше