loading

Хто така цілителька Хільдегарда Бінгенська: біографія, методи лікування

  • Home
  • Blog
  • Хто така цілителька Хільдегарда Бінгенська: біографія, методи лікування

Черниця та вчений

Ця пророчиця жила на початку ХІІ століття у Німеччині. І хоча її ім’я не таке популярне, як ім’я знаменитої гречанки, вона вважається найвидатнішою жінкою Середньовіччя. Звали її Хільдеґарда. Була вона монахинею бенедектинського монастиря, але не самітницею, а вченим. Розум і знання Хільдегарди звеличували найзнатніші персони Європи, причому в настільки захоплених і піднесених висловлюваннях, які властиві швидше Сходу, ніж західному світу. Її називали втіленням «сяючого блиску священної релігії», «музичним знаряддям Святого Духа, створеним для отримання безцінних мелодій, таємничо прикрашеним багатьма чудесами…». Вона ж скромно відповіла, що є лише «пушинкою, що носиться подихом Господа».

Проте ця «пушинка» з сьогоднішнього дня сприймається першою емансипованою інтелектуалкою Середньовіччя, яка вільно мислила і не визнавала авторитетів. Прямо і відверто аббатиса Хільдегарда критикувала найвище духовенство і навіть імператора Священної Римської імперії Фрід.

І хоча стиль її писань неймовірно багатослівний, в трактатах аббатиси стільки жвавості мови, образності, навіть зухвалої відвертості, що вони популярні досі.

Її цитують теологи та медики, вчені та музиканти. І не лише цитують: музику та піснеспіви Хільдегарди записують на CD, у країнах Західної Європи створено цілительський напрямок, який так і називається — метод Хільдегарди.

Метод Хільдегарди

Народилася Хільдегарда у дворянській сім’ї у 1098 році і була десятою дитиною. У три роки її відвідало перше бачення: яскраве світло, що проникло в саму душу. На все життя вона збереже це не по-дитячому сильне переживання, яке тоді навіть не вміла висловити.

Восьмирічної дівчинкою Хільдегарда була віддана на виховання черниці, доньці могутнього графа, з якою вони оселилися в жіночому скиті бенедектинського монастиря.

Треба сказати, що з дитинства Хільдегарда була хворобливою та слабкою. Тому вона з жахом дивилася, як катує себе аскезою її наставниця. І хоча та мала дар цілительки і пророчиці, до 44 років просто вморила себе. Гільдегарда такої долі не хотіла. Прекрасно усвідомлюючи, що «людина, яка піддає своє тіло непомірному стриманості, завжди роздратована», вона уникала крайнощів і прожила 81 рік.

Її цікавість не знала кордонів. Взагалі, серед бенедектинців було чимало освічених людей, ченці займалися науками, монастирі мали багаті бібліотеки. Величезне зібрання книг було і в монастирі Бінгема, де мешкала Хільдегарда. Крім бібліотек, у ті часи за кожного монастиря був свій аптекарський сад-город. Ченці мали славу знавцями трав і зілля, якими разом з молитвою лікували всіх страждаючих. Мистецтво цілительства Хільдегарда спіткало досконало.

Їй були відомі явні та таємні, потаємні властивості трав та каміння. Вона ставилася до людського організму як до єдиного цілого і вважала хворобу як карою Божою, а й наслідком порушення внутрішньої гармонії. Більш того, благочестива черниця була переконана, що світ пронизаний енергіями, якими обмінюється все живе. «Коли створювалася людина, міркувала Хільдегарда, — було взято землю від землі, і ця земля є людиною. Усі елементи служили йому, бо відчували у ньому життя. І вони діяли з ним, і він із ними. Так утілює земля у своїх корисних травах високі духовні здібності людини, а в отрутах своїх відкриває вона її погані та диявольські властивості». Так Хільдегарда перша в середньовічній Європі заговорила про організм як про єдину систему, про нерозривні зв’язки всього живого на Землі.

Рецепти Хільдегарди

Методи лікування Хільдегарда призначала залежно від темпераменту: сангвініку потрібні зовсім не ті трави, коріння та зілля, які допоможуть флегматику; меланхоліку лише зашкодять ліки, які б врятувати холерика.

Підсумком цілительських пошуків допитливої ​​черниці стала «Книга простого лікування» — універсальне зведення інформації про природні лікувальні сили: про лікувальні властивості металів, каміння, риб, птахів, злаків, тварин. Кожна істота та речовина була нею вивчена, описана, оцінена та рекомендована з точки зору фізичних властивостей, можливостей приготування та вживання.

Читайте також:
Царські страстотерпці: розстріл та канонізація царської сім'ї

Не оминула Хільдегарда увагою й магічні рецепти: серед її улюблених «ліків» — наговорені кави, вівсянка та хліб, що наполягає на печиві.

Докопалася Хільдегарда навіть до причин хвороби, яка вразила першу людину — Адама. Адже вона чудово зналася на таких розділах медицини, які для Середньовіччя ніяк не можна назвати популярними і за вторгнення в які можна було в ті часи і на багаття потрапити: її займали проблеми спадковості, ембріологія, гінекологія, розлад статевих функцій у чоловіків.

У багатьох хворобах, на думку Хільдегарди, винен первородний гріх: спрага хтивості. Саме її отруйна присутність у крові Адама та Єви відчув змій, підбивши їх скуштувати яблука. І тому «відповідальність» за гріхопадіння Хільдегарда поклала на обох прабатьків людства, всупереч церковній думці на жінку як на «судину гріха».

Бачення Хільдегарди

«Пізнай шляхи» — так назвала Хільдегарда звід записів про бачення, які регулярно відвідували її. Але навіть у цій цілком містичній справі вона залишалася вченим. Вважають, що бачення відвідують осіб екзальтованих, які вводять себе в екстатичний стан. До речі, саме так «працювали» стародавні сивіли: для здобуття пророчого дару вони повинні були надихатися спеціальними випарами та увійти в транс. Але тільки не Хільдеґарда! Бачення як спосіб пізнання так можна охарактеризувати її підхід до цієї тонкої області психіки. Можливо тому її бачення отримали офіційне визнання церкви.

З огляду на цілком світський, реалістичний склад розуму Хільдегарди, можна припустити, що, записуючи свої бачення, вона інтерпретувала їх, чому хаотична мішанина образів складалася в логічно вивірені, осмислені картини майбутнього. Так середньовічна черниця передбачила прихід до влади Наполеона і затіяну їм війну, настання режиму Реформації в Англії.

Читайте також:
Алавіти - вільні муляри ісламу

У її баченнях історія людства розвивається по спіралі, а космос постає якимсь яйцем, у якому закладено як сили розвитку, і енергія захисту від руйнації.

А ось як Хільдегарда описує бачення, що втілило людську хіть: «.. .явление мало образ жінки, що лежала правому боці. Ноги вона зігнула і підтягнула так, як це робить людина, яка зручно влаштовується на своєму ліжку. Її волосся було як вогняне полум’я, а її очі білі як крейда. На ногах вона мала біле взуття, яке було таким слизьким, що жінка не могла ні йти, ні стояти. З її рота виходило смердюче дихання і текла отруйна слина. Її праві груди смоктав цуценя, ліві — змій. Руками вона зривала квіти з дерев і трав і вдихала їхній аромат. На ній не було одягу, тіло її випромінювало жар, і той, хто до неї наближався, висушувався цією пристрастю, як сіно». Погодьтеся, сказано дуже. Вся картинка вишиковується в яскравий мальовничий образ, ніби Хільдегарда писала містичний роман.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Найсвіжіше